terça-feira, 13 de maio de 2014

segunda-feira, 12 de maio de 2014


A Sociedade 

Ao se mostrar o fato social não se explica de onde se originou o problema, assim  Durkhein não quer saber o porque que esta ocorrendo uma situação mas sim resolver o problema. O fato social surge pela necessidade das causas eficientes, essas que são causadas independentemente e devem ser analisadas separadamente.
Após ler o texto é possivel fazer uma reflexão de como somos influenciados pela sociedade, ela acaba nos formando atraves da nossa cultura, religião, hábitos, tudo que nos cerca, e isso acaba sendo o fato social. As vezes o individuo age de uma maneira que não quer ou sente somente pelo fato de um grupo ou a sociedade  estar fazendo. O fato social esta inserido em nos desde pequenos quando queremos ter uma coisa só porque a outra pessoa tem. Alem da parte de formação do individuo o fato social serve como um  apaziguador, ou seja, acaba interagindo e mantendo a harmonia das pessoas. Ao analisar somente o indivíduo percebemos maneiras diferentes de quando se esta em sociedade.  Apesar de se manter,  o fato social sofre mudanças com o passar do tempo, alguns perdem suas forças e outros se fortalecem. 
O fato social esta sempre presente na nossa vida, as vezes pode ser para o bem e as vezes para o ma, vai de cada indivíduo definir o seu lado. 


Luana Tomaschitz, 1ano - SS - diurno 

Achei esse vídeo sobre as ideias do Durkheim, achei ótimo, bom pro pessoal que esta com dificuldade em entende-lo.

Pensar finalmente ou funcionalmente

Costumamos pensar nos fatos da vida superficialmente, em seus fins, fins estes que dão uma aparência de sociedade, mas que não é realmente.

Para Durkheim, pensar funcionalmente é ir além do aparente, é pensar na complexidade da sociedade, é observar as causas internas de cada fato.


Exemplos desses dois métodos de pensamento:



A função social das entidades/pessoas/coisas/outros, para o pensador, se relaciona com a necessidade de manter a ideia da sociedade. Esta função, para ele, se modifica com o passar do tempo, dependendo das demandas. Exemplos dessas mudanças presenciamos em vários âmbitos, dentre eles a religião que antes desempenhava uma função e que hoje já não é a mesma.

Larissa Cristina Oliveira – Primeiro ano de Serviço Social – diurno 

Visão de Durkheim

Na análise de Durkheim, o sociológo deve ser um profissional e não um meio condutor de agitações sociais, portanto, ele diz que é preciso um recurso metodolico para esse trabalho. Durkheim escreve sobre o fato social, tendo ele como objeto de analise e estudo do sociologo, e ainda, enfatiza que é preciso de afastar desse objeto para melhor analisa- lo. Diferentemente do posivitivismo, a teoria de Durkheim quer que os fatos sociais sejam reconhecidos mas também compreendidos e de forma profunda.
  Durkheim considera importante que o sociologo não permita que a sua cultura e valores interfira nessa análise, que a sociologia seja encarada como profissão assim como a biologia, que estuda e investiga corpo humano para curar, Durkheim quer conhecer essa sociedade a fundo, para curar esses desequilibrios sociais.
(Bruna Moreira, 1 ano Serviço Social)
Compreendendo a complexidade da sociedade
Durkheim ultrapassa o positivismo, no sentido de se aprofundar na compreensão da realidade da sociedade, com o intuito de interpretá-la através dos fatos sociais (poder de coerção externa que exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos). Essa nova perspectiva de ver a sociedade se distingue do positivismo a partir do momento que ela entende que há novos padrões de comportamentos dos indivíduos, não estando preso em uma ordem. Esta também não atribui nenhuma mudança na forma de ver a sociedade, ou seja, não é inserido nenhum aspecto na realidade, não contaminando assim seu objeto de estudo.
A perspectiva durkheimiana busca além dessa interpretação, descobrir qual a real utilidade destes fatos sociais, através disso manter o equilíbrio da sociedade, como um todo. A fim de assimilar e entender a complexidade da mesma.

José Carlos Simão – S.S Noturno 

Equilibrando a sociedade

Para Durkeim ao analisar a sociedade percebeu que nela nao existe conflitos permanentes e sim perspectiva de harmonia, todas as ações, fatos socias, dementem a perspectiva de harmonia, o que leva ao um equilíbrio social, quaisquer quer fato social esta vinculado a um equilíbrio do conjunto social, no caso das funções das instituições, que também estão ligadas aos preceitos do equilíbrio, deixando o desejo coletivo num estado de apaziguamento tudo esta ligado ao todo.
A evolução social pode se dar acolhendo padrões de comportamentos diferentes, e para que essa evolução seja equilibrada, ela vai ter que assimilar aquilo que de novo aparecer como formas de agir e nao ficar preso em uma ordem pre estabelecida, e isso ajuda a entender a sociedade, mais fácil assimilar do que coibir a existência usando a força e ele deseja que se assimile esses novos padrões se eles não forem patológicos.
O funcionalismo, vai buscar entender a função do fato social, mas nao sua função a partir das necessidades imediatas desse fato social, mas uma relação profunda, e ele vai chamar de causa eficiente, reproduzir o corpo social, permanentemente, as utilização  que é empregado, o que cria o fato social é a perspectiva de criar mais um pilar do equilíbrio social.

                   Caroline Alves 1º SS/ Diurno

A punição tem efeito social


A punição tem efeito social, espelha que a confrontação das regras estabelecidas irá ter uma reação, que é passível de uma punição! O crime e outros desdobramentos são normais para o Durkheim, não que seja a favor desse ou aquele fato social mas esta de acordo que, desde que não se torne uma patologia (como uma célula cancerígena em reprodução constante, dominando todo o resto), é normal e até importante que haja divergências.
Mas se alguém age “fora da lei” e não é punido de acordo com as expectativas da população, pode ser que, e na maioria das vezes acontece, fica introjetado nas pessoas que anomias são permitidas e esta perspectiva acaba causando uma inversão de papeis. Não é difícil de pensar, exemplo: se sua irmã for assediada e o ator não for punido no nível que você (a mídia, a população e outros) julga correto e justo pela ordem judicial você mesmo vai querer (e digo que vai com a convicção de que realmente vai, posto que as emoções influenciam muito nas nossas ações, principalmente quando o ocorrido é com alguém especial pra você) fazer “justiça com as próprias mãos”.
É o caso dos últimos acontecimentos no Rio de Janeiro, “justiceiros” realizando ações que são deveres da polícia. Segundo estes, a população esta agindo porque a policia simplesmente não da conta de realizar seu trabalho. Mas que justiça é essa onde qualquer um que pareça suspeito mereça ser julgado e condenado de acordo com as vontades do povo? Qual é a prova, ou mesmo que formação os “justiceiros” tem para agredir, denegrir e aprisionar esses suspeitos?

Não é necessário ir longe para identificar cenas do tipo. Em Franca, já se borbulha informações de que a polícia não esta dando conta de realizar seu trabalho na Casa Pop (como foi divulgado na mídia) e não será surpresa nenhuma, ações rebeldes por parte da população com o intuito de “zelar pela ordem e o progresso” sejam realizadas no local. Até mesmo na unesp, os alunos desconfiam que há um “ladrão” circulando o perímetro, sabem mais ou menos sua vestimenta e aparência física e por este ter roubado e agredido uma aluna, os outros se sentem ameaçados e querem justiça, que se não for realizada pela polícia, pode sim levar a mais cenas como as que já vimos no Rio de Janeiro e outros lugares.
  Larissa Cristina Oliveira – Primeiro ano de Serviço Social - diurno

Racionalidade ≠ Generalização

A filosofia surgiu no ócio da antiguidade, com simples devaneios que ao se desenvolverem geraram questões físicas, matemáticas, químicas, biológicas, geográficas, etc. Tais descobertas confrontaram violentamente o conhecimento comum acerca do mundo e de suas origens religiosas. Muitos filósofos foram considerados pagãos por divergirem dos contos propostos pela Bíblia. Muitos foram presos, exilados, mortos por ideias inéditas e revolucionárias.
Grande parte, não apenas da tecnologia que hoje se renova diariamente, mas também da consciência de fragilidade do nosso físico, emocional e imaginário. As ciências que não são filhas da filosofia, subdesenvolveram-se destas, e o mais relevante bem concebido até então por esta arte de devanear é o questionamento bruto, que não necessita de incentivo, causa ou finalidade, é criado somente pela necessidade do saber verdadeiro, sem isto, sem esta revolução psíquica, o mundo não seria o que o é, não mereceríamos a racionalidade que possuímos.
Émile Durkheim, além de acreditar que punição pública é benéfica para as sociedades, - porque moralmente… não, espera, moral é apenas uma forma de contimento comportamental, porque historicamente, teremos menos criminosos se estes forem intimidados com a represália que sofrem os crimes e seus feitores – também defende que a sociologia só será aceita como ciência quando se desvincular totalmente de sua origem filosófica. O mundo hoje morre de tão variadas maneiras, devido a todos os tipos de indiferença, comodidade, crueldade, que a vontade de compreendermos a razão destas deprimências, pois mais vale chicotear o escravo em frente a senzala do que ditar sua liberdade, afinal, desta forma acabaríamos com a ordem, e o progresso não viria.

É preciso avaliar meticulosamente que tipo de progresso almejamos. Afinal a Sociologia não busca uma ditadura social, mecanizada e previsível, seu objeto é móvel, é mutante, é humano.

Fernanda da Costa e Silva, 1º SS noturno

Sociedade Complexa e Sua Influência.

Segundo Durkheim, para compreender uma sociedade é necessário ultrapassar as aparências e buscar a causa eficiente das situações.
Para ele, a sociedade prevalece sobre o individuo, ou seja, influencia diretamente o ser, originando hábitos sociais.
O que não é imposto ao individuo pelo direito se impõe pela impossibilidade de escapar da coerção social. E não há como imaginar o comportamento humano sem a presença das regras que ocupam uma função social capaz de garantir a integridade e funcionamento daquele grupo.
Durkheim acreditava que a racionalidade é introjetada no individuo através da educação, e esta é capaz de modificar-lo e reinseri-lo, inclusive.
Quando a sociedade perde todas as regras sociais ela se encontra em estado de anomia, o que pode gerar situações conflituosas.

Marina Leobina da Silva 1º Serviço Social Matutino
Funcionalismo de Émile Durkheim 

O maior temor de uma sociedade para Durkheim era cair em uma anomia, que é a perda das regras que regem em uma sociedade, a desorganização, a falta de controle. Nos dias atuais, não estamos longes de uma anomia, em uma sociedade que faz justiça com suas próprias mãos, rouba, mata, entre outros crimes que estão prescritos por lei que são para manter a ordem da sociedade. O crime é algo normal para Durkheim até desequilibrar a sociedade. A punição de crimes é para demonstrar para todos o que acontece com quem comete tais infrações.
O fato social é todo aquele que independente do indivíduo e tem como substrato o agir do homem em sociedade, de acordo com suas regras sociais. Tais regras são as regras escritas por lei e as morais que em um subconsciente manda informações que algumas formas de agir são erradas dentro de uma sociedade. Um desequilibrai dento de uma sociedade é um fato social, algo que foge do controle por consequências de um grupo que não cumpre as regras. 




Camila borges- 1ss(noturno) 
Émile Durkheim dizia que os fatos sociais são mais complexos e intrigantes do que se possa imaginar, pois para ele a sociedade deveria ser vista como um todo, não em partes separadas. 
Os fatos sociais surgiram através de implicações internas existentes na sociedade, estes fatos não existem apenas para um ser especifico mas sim para toda a coletividade. Quando certo aspecto ameaça abalar as estruturas da sociedade, Durkheim a considera como uma doença, patologia, assim como a criminalidade exacerbada por exemplo, e é necessário que a sociedade mude seus hábitos e condutas perante aos problemas identificados.Os fatos sociais são produtos da vida em sociedade.
O discurso de Durkhein nos mostra que tentamos viver a vida da forma que mais agrada a sociedade, e parecendo o mais 'certo' possível, pois desde que nascemos o meio em que vivemos nos influencia a viver de determinada maneira. 



Fabricio Venerando 1ºano/ss/noturno

Regras do Método

Durkheim diz que nossas necessidades das coisas, não define como sera a decorrência de tais.Ele diz que as praticas e instituições, a cultura da sociedade com o tempo pode mudar como o fato da pratica do casamento, antes tão necessária e rigorosa, onde era impossível existir o divorcio e o casal mesmo infeliz devia "se aturar" ate o fim da vida, Hoje muitos nem necessitam de casamento, para concretizar a união do casal, e o divorcio é algo normal, a cultura da sociedade mudou, o que vale é ser feliz, mesmo que isso tenha que ocasionar vários divórcios. Sobre o juramento que se faz no casamento, algo religioso, que não muda, mas a sociedade já não empenha o mesmo papel que antes fazia. Vimos que a sociedade o local em que vivemos, nos modifica, nos traz a ser como a sociedade em um todo é. O crime e a punição, quando a sociedade vê aquilo como errado e se faz a justiça com as propiás mão por pensar ou mesmo saber que o governo não fara a justiça, isso acaba com a ordem do estado, mas para a sociedade traz a segurança para o bem da propiá. 
Vitoria Raquel Ribeiro Rocha - 1º SS - Diurno


O fato social e suas implicações na sociedade

Segundo Durkheim, a sociologia deveria estudar somente os “fatos sociais”, e estes consistiriam em maneiras de agir, de pensar e de sentir que são exteriores ao indivíduo, com um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. Deve-se propor a investigação dos fatos para buscar as verdadeiras leis naturais que regem o funcionamento e a existência destes, pois possuem existência própria e são externos em relação às consciências individuais.

Mas, de onde vem essa ação coercitiva? Fomos criados, por nossos pais e pela sociedade, com a ideia de que não podemos, em um restaurante, virar o prato de sopa e beber de uma só vez, por exemplo, pois certamente as pessoas iriam rir ou talvez achar estranho, já que existem talheres para se tomar sopa. Não existem leis escritas que impeçam quem quer que seja de virar o prato de sopa, no entanto, a grande maioria das pessoas se sentiria proibida de fazer isso. É nesse ponto que está a ação coercitiva do fato social, que nos impede ou nos autoriza a praticar algo, por exercer uma pressão em nossa consciência, dizendo o que se pode ou não fazer. Se um indivíduo experimentar se opor a uma dessas manifestações coercitivas, os sentimentos que nega vão voltar contra ele, pois somos vítimas daquilo que vem do exterior.

Não podemos confundir os fatos sociais, coercitivos, apreendidos pela educação, que representam regras de comportamento próprias de diferentes lugares e momentos da sociedade, com pensamentos e sentimentos coletivos, ainda que se encontrem em todas as consciências individuais, que são elementos próprios dos sistemas psíquicos, e não são sociais, visto que podem perfeitamente existir mesmo no interior do indivíduo, sem jamais serem exteriorizados. O que diferencia os fatos sociais das citadas manifestações é justamente a repercussão individual destas. Durkheim observa que certo fenômeno somente pode ser social se for geral: “Ele está em cada parte porque está no todo, o que é diferente de estar no todo por estar nas partes.”.

Instituições e práticas sociais não surgem do nada, mas de necessidades, de causas eficientes, que se vinculam ao ordenamento geral do organismo social. Um exemplo de "causa eficiente" é o crime e, consequentemente, sua punição. A função desta está vinculada à resposta oferecida não ao delito em si, mas à consciência coletiva. A sociedade não representa a soma das consciências individuais.

Durkheim considera a sociedade como um organismo vivo e, como tal, apresenta estados que podem ser considerados “normais” ou “patológicos” ou, em uma metáfora com qualquer organismo biológico, estados saudáveis ou doentios.

Débora Araujo Costa - 1º ano SS - Matutino




Espécie Social

Busco eu o perspicaz firmamento
Busco eu um impulso ideal
Busco eu prever o julgamento
Que eu já encontrei na minha afinidade sentimental

Busco eu uma crença moral
Busco eu a causa e a função
Busco eu o ser fadado a uma espécie social
Que eu já encontrei na fuga da minha preconcebida missão

Busco eu um passível comportamento
Busco eu essa consciência balística
Busco eu esse efêmero encorajamento
Que eu já encontrei na minha perecibilidade objetiva e científica

Busco eu um ético equívoco
Busco eu o uniformizado funcionalismo
Busco eu desestigmatizar o amoralismo
Que eu já desencontrei no tráfego unívoco

Busco eu o estereótipo maciço da exterioridade
Busco eu esse repúdio suscetivelmente exercitado e exercido
Busco eu desrespeitar a criação de ideias sobre a realidade
Pois já encontrei na anômica alienação do estabelecido

Leonardo Pena Conrado - 1º Serviço Social - noturno
                                               As Regras do Método Sociológico
Mapeando alguns pontos que nos são fundamentais para entender o pensamento de Durkheim:
 

  • Os fatos sociais devem ser tratados como coisas;
  • Os fenômenos sociais são exteriores ao indivíduo;
  • A explicação dos fatos sociais deve ser buscada na sociedade e não no indivíduo;
  • Indivíduo é produto da sociedade
  • Regras impostas pela sociedade são coercitivas
  • Anomia: Perda da coesão, perda das referências normativas ( parâmetros morais)
  • Manutenção do equilíbrio social
  Segundo Émile Durkheim a essência da metodologia sociológica é a de observar e analisar os fatos sociais  (fato social que seria o produto da vida em sociedade) como coisas e saber reconhecê-los em razão da coerção que exercem sobre os indivíduos da sociedade, sociologia esta que Durkheim diz que leva vantagem sobre a psicologia se apoiando na ideia de que os fatos sociais estão contidos no cotidiano das coisas.
  Para ele, o papel que a educação desempenha é o de forjar o ser social, inserindo nele as regras que determinada sociedade impõe, pois segundo Émile um indivíduo não chegaria aos comportamentos e visões impostas de maneira espontânea.


"É fato social toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior"        (DURKHEIM, Émile, Que é Fato Social, p.11)

Caroline dos Santos 1º SS - Noturno

A explicação dos fatos sociais

Para Durkheim a explicação dos fatos sociais é algo muito mais complexo do que se possa imaginar.
O surgimento dos fatos sociais não se deu simplesmente pela vontade de um ou outro indivíduo, até porque somente a vontade não seria suficiente para fazê-los surgir. É necessário, antes de tudo, que existam implicações internas que propiciem a existência deles.
Durkheim afirma que existem "causas eficientes" que explicam como determinado fato se originou, pois, apresentar apenas sua utilidade não é suficiente para isto.
Suponhamos que um homem seja gari. Se nos perguntarmos o porquê de seu trabalho, rapidamente nos responderemos que é para ganhar dinheiro, entretanto, segundo Durkheim, esta não é a causa eficiente da existência da profissão; isto se trata da finalidade. A causa eficiente, neste caso é que na nossa sociedade precisamos de pessoas que se encarreguem da limpeza das ruas, para estabelecer um equilíbrio.
"(...) para explicar um fato de origem vital, não se trata de mostrar a causa de que depende; é preciso ainda, pelo menos na maioria dos casos, encontrar a parte que lhe é atribuída no estabelecimento da harmonia geral." (p.85)

CAROLINA NEVES/1ºSS - DIURNO

O poder do fato social

O fato social tem como função não exclusivamente a satisfação das necessidades, mas sim buscar uma explicação atras de uma causa eficiente, essa que é resultado das necessidades. Durkheim expõe que já existem implicações internas inseridas na sociedade, que o indivíduo não obtêm poder sobre os condicionamentos internos, é preciso observar se a ligação entre o fato social, e as necessidades sociais, e porque é necessário essa correspondência, não sendo preciso preocupar-se se ela é intencional, ou não. Por conta disso se vê que, as práticas de uma sociedade, advêm não da consciência individual, mas da consciência coletiva. Como exemplo podemos observar que, quando nos perguntamos se as instituições estão realmente cumprindo suas funções, notamos que essas vem sendo falhas, pois a consciência coletiva, com o sentimento de punição já implantando em nós, através dos meios midiáticos, irá desejar cumprir suas funções, passando por cima dos direitos inalienáveis dos cidadãos, agindo com suas próprias mãos em "benefício" da sociedade.

Ana Laura Assis Siqueira - 1° ano SS/diurno.

Sociedade em equilíbrio

Para Durkheim, quando uma determinada coisa coloca em risco o equilíbrio da sociedade ela é considerada patológica, como a criminalidade, que é considerada necessária em uma sociedade para que as pessoas saibam as consequências de seus atos e mudem suas condutas. É uma forma de espelhamento mas deixa de ser normal quando há um excesso. 
Durkheim é um sociólogo flexível pois vai entender que cada sociedade ou cada grupo tem sua própria dinâmica interna muito específica. Diferentemente de Comte, Durkheim diz que o crime tem uma função social, a função de mostrar oque irá acontecer com aqueles que se desviarem. Para ele oque leva uma pessoa ao crime não é uma questão individual mas sim os valores da educação que adquiriu na rua, em sua sociedade ou grupo social que está inserido.

Tainá Batista Ferreira - SS noturno.


Todos nós temos direito a Educação mas temos o dever de aplica-lá!


Lei segundo alguns dicionários é um “preceito emanado da autoridade soberana” outros dizem que é uma “determinada regra necessária e obrigatória”, mas para Durkheim, as leis, tem um significado mais intenso e desenvolve um papel mais amplo e complexo na sociedade. As Leis conforme a ótica Durkheimiana são Fatos Sociais, sendo resultado das manifestações coletivas da sociedade a respeito do que é bom, do que se deve e não fazer, como se deve fazer, como se deve agir, formando uma instância mais racional e reflexiva. O legislativo passa a ser um mecanismo que orienta as ações dos homens.
Educação para Durkeim também é um fato social de muitíssimo valor para a sociedade. As crianças da sociedade moderna, são crianças que se desenvolvem cada vez mais precocemente. A escola tem sido o lugar em que as crianças tem aprendido a obedecer as regras, é o lugar em que os jovens são orientados a realizar as ações que a sociedade espera, é o lugar da formação de cidadão integrado e disciplinado, no sentido de reverência e respeito as normas da sociedade.
Por que as regras são impostas a uma criança logo nas primeiras etapas de sua vida social? Justamente porque, as crianças tem um certo entusiasmo em corresponder às expectativas do “grupo-sociedade”, elas tem ânimo em se dizer participantes de alguma coisa. Uma criança quando aprende a desenhar, por exemplo, um círculo, quando chegar em casa é bem provável que mostre para seus pais ou responsáveis aquilo que aprendeu em aula ou até mesmo só desenhe isso até a próxima tarefa. Acontece da mesma forma quando aprendem a dizer as famosas palavras mágicas como: Obrigado, Por Favor, Desculpe, ou quando aprendem a respeitar as autoridades, respeitar os mais velhos, amar o próximo, a não mentir ou roubar.  O importante no pensamento da criança não era realmente aprender as regras mas sim se integrar de uma forma ou de outra ao grupo.
Contudo, “Toda criança tem direito a educação” tem cumprido a sua verdadeira função ou aos poucos tem parado de funcionar corretamente? Os índices de violência e criminalidade no Brasil só tem aumentado ao mesmo passo que a fome, a miséria e o analfabetismo se eleva. Todas as funções estão interligadas, dependem uma das outras, é por isso que Durkheim diz que um fato social só é explicado por outro fato social.
Por que existe a violência? Por que talvez existam pessoas agindo pelo instinto, talvez existam pessoas passando fome, talvez existam pessoas sem educação! Se um mecanismo da sociedade não exerce a sua função, existe uma grande probabilidade de que o restante dos mecanismos não desenvolvam com êxito as suas funções.
A educação, assim como as leis, direciona o indivíduo no seu convívio social, auxilia na formação do caráter, se esta falha desencadeia uma série de contratempos e defeitos nos outros mecanismos que estão ligados à ela. O homem então passa a bater de frente com aquelas regrinhas que lhe foi passado ou que nem ao menos foi passado corretamente. Nesse momento vem às leis como um mecanismo de orientação e também de coerção, punição. Percebe-se que a afirmativa de Durkheim é bem presente na sociedade contemporânea, assim como um mecanismo depende um do outro, nós da mesma forma estamos ligados e dependemos uns dos outros, cada vez mais. Sendo assim, o meu homem também tem sua função na sociedade que se encontra e começa na educação. Todos nós temos o direito a educação mas uma vez que concluída a sua função também temos o dever de aplica-la.



Larissa Bedo 1º SS noturno 

Metodologia de Durkheim

Todo fato social está ligado a harmonia do todo e há pouco espaço para o comportamento individual.
 Devemos buscar entender a função do fato social (causa eficiente).
 Sempre que confrontamos determinado fato social, temos de imediato uma resposta (reação) da sociedade.
Para Durkheim a força só faz sentido se estiver inserida no processo de educação e os indivíduos não seriam capazes de trabalhar em todas as classes sociais.
Não há formas de pensar o comportamento humano fora de um sistema com regras estabelecidas e quanto mais complexa a sociedade, os fatos sociais irão adquirir questões novas e distintas.
 Não existe regra única ou invariável para a sociedade
O fenômeno social precisa fazer parte do ser, para assim, obter-se resultados.
Para Durkeim o justiçamento não é um fato social relacionado ao equilíbrio do conjunto. E para ele punição e castigos não são formas de reintegração efetiva na sociedade.

Amanda Gomes Caldas 1º ano - SS/Diurno
As regras do método sociológico-Émile Durkheim

Émile Durkeim foi um sociólogo nascido na França e até hoje é considerado um dos pais da sociologia moderna, lanço uma importante obra intitulada "As regras do método sociológico"
Durkeim concluiu que a sociedade é um todo, cada parte da sociedade possui uma função social. Na visão de Durkheim o objeto de estudo era o fato social, que seria o produto da vida em sociedade, ou seja, a organização da sociedade se dá de acordo com os fatos sociais, fazendo com que o homem dependa do mesmo para que a sociedade não entre em anomia.Os estudos de Durkeim procuravam analisar o objeto, o método e suas aplicações de maneira a entender como um todo a sociedade.


Germayne Silva- 1° ano Serviço Social (Diurno)
Regras relativas à explicação dos fatos sociais

A todo momento a sociedade supera o indivíduo, com isso ela é capaz de fazer com que o nosso modo de pensar e agir seja de acordo com o que ela determinou, ou seja, a sociedade está sempre influenciando nossas atitudes, fazendo-nos submeter às suas regras e agir de certa forma, não para o nosso bem, mas para o bem social.
A sociedade engendra essas funções em nós para que ela mesma possa se manter viva e em equilíbrio, e essas funções só mudam se a própria sociedade evoluir.
Essa força coercitiva que a sociedade impõe a nós gera os muitos problemas que vemos diariamente. E esses problemas são gerados porque não há uma correspondência entre as partes que formam o todo; Durkheim vai dizer que há apenas diferenças de associações. Por isso há indivíduos que agem de forma diferente dos demais, porque houve uma diferença de associação.
Essas diferenças de associação compõe a sociedade, portanto a explicação da vida social deve ser buscada na própria sociedade. Não podemos estudar os seres individualmente, e sim o todo, porque há uma interdependência entre os seres individuais, cada um tem sua função na sociedade, cada pessoa é parte essencial. É da natureza humana que tudo decorre.
 
KÁLITA SOUSA BARBOSA GOMES 1ºSS Noturno

Alguns conceitos

Durkheim, prega que toda ação e atitude de um individuo não é própria dele, mas sim do meio em que este vive, ou seja, se a análise for feita por esta visão, chegaremos a conclusão de que o individuo tem o "todo" introduzido em si, que seria a opinião, costumes e pensamentos coletivos introduzidos de forma tão grande, que mesmo que não perceba, age segundo o meio social em que vive.
Para entender este individuo, teriamos que utilizar a causa eficiente, que não acredita que o superficial possa dizer ou responder  algo sobre determinada situação, mas sim  teriamos que fazer uma análise profunda observando e levando em conta cada detalhe,  para que assim, haja verdade na conclusão. 
Muitas vezes, em determinados momentos, podemos ver movimentos sociais refletidos em revoltas, linchamentos e etc, já que muitas  instituições não cumprem seus respectivos papeis dentro da sociedade, ocasionando assim, uma revolta da consciência coletiva.
 Individuos desviantes, considerados por muitos  um câncer na sociedade  na visão de Durkheim, devem se integrar novamente a socidade,ou seja, ser ressocializados, cumprindo assim seu papél na sociedade.

Miriã E. M. Bandim, 1°S.S diurno
Em busca da verdade concreta


O filósofo francês René Descartes é considerado o pai da filosofia moderna, ele acreditava na capacidade humana de construir o próprio conhecimento, buscando uma verdade que não pudesse ser posta em dúvida.
Depois de muitos anos de estudo observando a sociedade, Descartes criou um método que contava como ele conseguiu conduzir sua razão para julgar entre o verdadeiro e o falso.
Seu Discurso leva a pensar no bom senso, na tentativa de aprender a viver a vida da maneira mais correta e humana possível.
Levando em consideração seu estudo, concluo que seria perfeito se todos aprendessemos a usarmos o nosso bom senso, para bem julgar e consequentemente  agir da melhor maneira para não nos deixar influênciar.



Alessandra Moreira - 1ºano SS- matutino

Simbiose de Durkheim

Durkheim foi o primeiro sociólogo que considerou a sociologia como uma ciência, isso pelo fato dele ir a fundo, considerava algo capaz de ser estudado, analisado, compreendido e explicado por meio da razão, por isso foi considerado o pai da sociologia. O que os difere dos outros sociólogos é que ele possui uma simbiose entre a visão positivista e a visão não positivista, isso porque acredita que uma pessoa deve receber a punição de alguma forma, quando não segue as normas impostas pela sociedade e pelo Estado, o que é o senso comum, mas também crê que esta mesma pessoa deve ser reeducada e reinserida na sociedade de forma em que ela possa evoluir.

Maisa Bozelli Vieira - 1º ano SS - Noturno
      Saber é poder



O filósofo inglês Francis Bacon escreveu a obra chamada Novum organum, na qual ele se opõe a lógica de Aristóteles. Bacon reflete o novo espirito da Idade Moderna, que prestigia à técnica, a experiência e a observação dos fatos. A parte mais original de sua obra é a que indica as possíveis ocasiões de erro por causa dos preconceitos.
Para o filósofo a indução é o método mais eficiente de descoberta, sua indução busca interpretar melhor os fatos, ele acredita em métodos precisos, tais como a experiência e a investigação.


Alessandra Moreira - 1ºano SS - matutino

domingo, 11 de maio de 2014



"Politicagem demais, promessas de um mundo melhor... Mal ensina escrever, dizem que o bastante saber tabuada de cor!
Limitar o menor, sem chances pro menino virar doutor, mas foi o bastante pra ele ir pra rua na febre do rato, de fato tocando terror! 
Morre um irmão com tiros na rua de trás... Me faz pensar mais nisso, e esquecer das coisas banais, mundo louco que leva meus "manos", vão sumindo ao longo dos anos. 
De onde viemos? Pra onde vamos? Todos pecamos, por que nos julgamos, então?" Pra não dizer que eu não falei do ódio - Projota 


"Eu já nadei na caixa d'água da escola e vi que não devia beber água dali. Já li o suficiente pra aprender a escrever. Vivi o suficiente pra aprender a viver. Já desci a ladeira da rua de rolimã. Já beijei uma mina e depois beijei a irmã. Já roubei chocolate no mercado, e danone. Já abri orelhão por não poder pagar telefone. Já dei calote um dia, mas já tomei bem mais. Já aprendi que nem todos os homens são iguais. Já dei murro na cara e já tomei na minha. Já pulei muro pra escapar dos coxinha. Já, já joguei capoeira, já lutei karatê. Já deixei de comer pra poder comprar um CD. Já vivi nela e também já saí da lama. Já catei latinha pra jogar fliperama. Já vi a oportunidade de ganhar um dinheiro. Mas prejudicaria alguém que "trampou" o mês inteiro. Já fui testado por alguém que eu sinto lá em cima. Já fui jogado ao chão junto com a minha auto-estima. Já perdi gente importante pra mim. Já vi na minha frente o semblante do fim. Já me reergui, já me despedi do chão. Já joguei capoeira, já lutei taekwondo. Já fiz sofrer e já me fizeram sofrer por amor... Já sofri preconceito por causa da cor." Muleque doido - Projota
Conclui que a melhor forma de iniciar minha analise hoje, foi com esses dois trechos do rapper Projota, que nasceu na periferia, tem origem humilde, viveu bem esse cenário por muitos anos, um dos poucos que em meio a todo caus que é viver em tais condições, conseguiu construir uma carreira de sucesso. Tudo começou nos próprios morros, onde ele se destacava nas batalhas de mc's e assim foi ganhando seu espaço, com suas musicas que retratam não só a sua realidade, mas a de todos os que cercavam. Essa realidade que não só o Projota, mas outros rapper's e mc's retratam, mostram bem a "questão social", vista e buscada por Durkheim. Uma vez que expõe a realidade vivida por eles, claramente, demaquilada, pura e dura, onde não ah qualquer tipo de investimento, condições de moradia, higiene, entre outros, a população é simplesmente jogada ao léu, que é oque leva muitas vezes os indivíduos, moradores desses lugares, a buscar soluções mais fáceis de ganhar a vida, ou mesmo só conseguir o alimento pra "hoje". Durkheim vê isso como a deficiência da ajuda do Estado na vida dessas pessoas, enxerga-os como "vitimas" que não deixam de ser, na verdade. Que ao buscar muitas vezes a única saida que seria "tirar de quem tem muito" são julgadas como quem faz isso por "lazer" não por uma necessidade básica. Durkheim defende antes do julgamento ou de uma tomada de conclusão, se aprofundar nas condições de vida do individuo, para que assim, possa saber oque ocasionou o fato em questão e ter ou não uma punição justa. Esse é só um dos exemplos que podemos encaixar na filosofia de Durkheim, que acredita que tudo pode ser considerado "normal" desde que não afete de forma descontrolada a sociedade.
Júlia Carvalho Rodrigues - 1SS/Noturno
Progresso dentro da ordem 


Para o filósofo francês Auguste Comte a ciência é a forma mais adequada de conhecimento.
Sua preocupação era como organizar a nova sociedade da França pós- revolucionária. Para Comte a desordem acontecia por causa da confusão de princípios que não podiam mais se adequar à sociedade industrial em expansão. Ele dizia ser necessário usar a razão como fundamento da nova sociedade.
Comte acreditava que o progresso deveria ser o alvo a se atingir, independente das causas, ele dizia que a punição era a melhor forma de manterá ordem para não desestruturar o sistema.
Sua filosofia foi tão influente que criou-se até a frase tão conhecida da nossa bandeira nacional: ORDEM E PROGRESSO


Alessandra Moreira - 1ºano SS - matutino

FATO SOCIAL

Emile Durkheim

   O pensamento durkheimiano tem por principais características a funcionalidade e objetividade, ele aconselha a encarar os fatos sociais como coisas, manter distancia e ser neutro e através disso encontramos soluções para os problemas da sociedade.
      Emile Durkheim descreve em seu texto sobre a coerção social, a sociedade que age e pensa no coletivo, mas que não necessariamente pensa do mesmo modo de maneira individual, pois tanto nas sociedades antigas quanto na atual em nome de um bem maior nos sujeitamos a regras e leis que não criamos para nós mesmos.
       Para ele a melhor maneira de impor a sociedade essas leis é através da educação, pois ela tem o poder de internalizar tais regras sociais, que também de maneira mais eficaz pode reintegrar e ressocializar um indivíduo a sociedade.
        Independente do que o individuo faz em particular, para Durkheim a consciência coletiva se baseia no que toda a sociedade define por moral (senso comum), sentimentos comuns entre as pessoas, que fazem a partir disto um sistema consideravelmente forte.

Tatiane Gomes Montes, 1º ano, SS Diurno.

Preconceito e fato social

           Ao discutirmos fatos sociais, e particularmente termos refletido a criminalidade e fato social, torna-se propicio refletirmos acerca de preconceito, ás luzes de Durkheim. Todo comportamento que o ser humano possui é um comportamento que a sociedade lhe impõe em forma de regras sociais, que mesmo não sendo claramente coercitivas, possuem seu peso no moral.
           Assim, podemos dizer que o preconceito que existe ( e falamos deste em suas diversas formas; no preconceito em si) é um comportamento que é consequência,  efeito, destas regras sociais coercivas, ele é nascente da e na própria sociedade, pois aqueles que sofrem um preconceito de alheios é visto por esses como "infringentes" das regras.
           A causa eficiente do preconceito seria, então, as regras sociais?
           Pensemos: se as regras nos são impostas desde pequenos, essas regras possuem raízes nos ensinamentos de nossos pais e são de acordo com nossa realidade, país, cultura, classe, etc. E ao entramos em contato com algo que é diferente das regras com a qual vivemos, "automaticamente" formamos um pré-conceito deste. O que nos leva a pensarmos que a causa do preconceito são sim, de alguma forma, as regras sociais.
            Contudo, que essa reflexão não seja então uma desculpa, defesa ou incentivo ao preconceito. Pois como vemos em Émile Durkheim, quando nos deparamos com o diferente, com o "desregrado", não há a necessidade de exclusão, mas pelo contrário, há necessidade e possibilidade de inclusão, que se dá mudança das regras em nós. A partir da hora que se muda a maneira de enxergar, quebramos essas regras em nós. As únicas coisas que devem então ser excluídas são algumas das regras, não para uma anarquia, mas para a inclusão e o equilíbrio.
            
Mariangela Santos de Oliveira, 1º SS/N
    As regras do método sociológico


Durkheim acredita que tudo se dá a partir de fatos sociais. Podemos chamar de fato social tudo aquilo que vão além do nosso dia a dia como indivíduos e que não dizem respeito somente a nossa vida privada, más que estão ligados à estrutura de várias sociedades.
Para Durkheim desde que nascemos já encontramos prontos valores e práticas sociais, nas quais muitas vezes não temos como interferir e nem como fugir. Dessa forma muitos acontecimentos nos atingem sem termos colaborando em nada.
Segundo Durkheim as instituições correspondem a '' toda crença e todo comportamento instituído pela coletividade ''. O sistema judiciário é um exemplo de instituição que dá '' sustentação e permanência''  a sociedade, sendo assim a sociedade controlada pelas intituições ''sabe'' como agir para não desestabilizar a vida comunitária, tendo noção de que se não agir da forma estabelecida será punido.
O sistema penal é um bom exemplo dessa prática onde o infrator condenado é retirado da sociedade e inserido na prisão par ser reeducado e depois reintegrado ao convívio social. Porém na maioria das vezes não é isso que acontece.
Durkheim enfatiza a integração e manunteção da sociedade, mas para ele é preciso aprofundar no problema. E no caso do sistema penal, para que ele funcione é necessário ir ao ponto inicial do problema que é a falta de educação.
Verificamos na reportagem que na Rússia foram fechadas prisões por falta de presos, fato esse que aconteceu devido à maiores investimentos na educação.
Essa reportagem nos deixa claro que a educação é a base de tudo e se o Brasil seguisse o mesmo caminho que a Rússia, as prisões não seriam tão lotadas e com más condições como são hoje.

Alessandra Moreira - 1º ano SS - matutino

Vivendo em prol do equilíbrio social

                A sociedade evolui, e com isso os problemas, preocupações e fatos relacionados a ela também. E tal evolução deve acompanhar a nova formação social, e assimilar os novos papéis propostos a ela, os novos comportamentos e ações que a permeiam, com o passar dos anos.
                Os fatos sociais estão relacionados diretamente ao equilíbrio do meio social enquanto conjunto, e não se liga somente a manutenção e satisfação dos desejos social imediatos.
                Durkheim sempre procurou observar a sociedade, além do que podemos observar casualmente e diariamente, além das aparências, para procurar entendê-la.
                As pessoas se relacionam cada vez mais umas com as outras, sejam elas conhecidas ou não, mas que passam a se relacionar somos detentores de uma moral social, que nos inibe de agir de acordo com o que sentimos, pensamos ou fazemos, a fim de sempre manter o equilíbrio social, sem causar maiores transtornos, tanto coletivo, quanto individual. Para se explicar os fenômenos sociais, deve-se procurar respostas na própria sociedade, pois ela é a expressão de uma consciência coletiva, que cada ser carrega consigo, e que sustentam o equilíbrio social do meio em que vivemos. 

Marina Neves Biancini - 1º ano SS- Diurno

Viver no social

A evolução da sociedade faz com que esta modifique as suas normas para que se haja uma harmonia entre os individuos, que por sua vez age de acordo com a organização fisica e moral que ela determina.
As visões e comportamentos que temos diante dos outros, sem que percebamos, são imposições da sociedade, e devido a nossa acomodação as regras consideramos tais como naturais.Com o tempo as praticas e instituições se alteram sem que percam a sua aparencia exterior, como por exemplo o casamento. Alguns anos atras uma pessoa divorciada  era mal vista por todos, o que fazia com que as pessoas sustentassem  o casamento ruim a todo custo, deixando de lado a sua felicidade individual para a conservação da felicidade familiar. Ja nos dias atuais o divorcio é normal, o homem tem direito de buscar a sua propria felicidade.
Todo individuo exerce uma função social, e está deve ser desempenhada de maneira a garantir a harmonia da sociedade consigo mesma e com o exterior.Mas são os mesmos individuos que emanam ideias e necessidades que determinam a formação da sociedade, tendo em vista uma finalidade útil.
A maneira de agir, pensar e sentir do homem é resultado da influência da vida social, do coletivo mesmo que acreditemos que estes sejem frutos da nossa propria elaboração, o social nos domina.
Graziela Donizetti dos Reis  1º SS Diurno

A explicação não deve ser superficial.

        Durkheim  não se contentava com explicações superficiais para  os fatos sociais, ele acreditava  que para  ter uma explicação coesa de um fato social era preciso investigar todos os ramos e se aproximar da raiz do ato ocorrido.
         Segundo Durkheim , tudo o que ocorre, ocorre por uma necessidade, de causas eficientes, ou seja, todo ato ecoa de volta  para o indivíduo , porém não ecoa como reposta do indivíduo mas sim como resposta do consciente coletivo.
         A resposta a uma atitude negativa deve  vir com o intuito não de apenas castigar o indivíduo, as também de desestimular a sociedade a agir de forma semelhante.
        Durkheim enxergava o fato social como resposta de outro fato social,  Durkheim não coloca o indivíduo como único responsável por  seus  atos , como exemplo um cidadão que nasce em uma família de  analfabetos e não é apresentado a outra realidade muito possivelmente continuará o caminho dos pais e sofrerá  todas as conseqüências que derivam da ausência do ensino. Sendo um refém de um fato social . Ou seja o indivíduo sempre será um reflexo do meio em que ele vive.



Regras relativas à explicação dos fatos sociais
Émile Durkheim nos ensina a olhar os fatos profundamente e não superficionalmente. Em seus estudos ele nos mostra que podem ocorrer  consequências quando julgamos algo e agimos por impulso sem olhar os fatos corretamente.
Para Durkheim, não são as circunstâncias que formam os indivíduos e sim os indivíduos que criam as circunstâncias.
Desde o nosso nascimento estamos presos as relações que foram estabelecidas antes de nós e que se estruturam durante nossa vida.
Algumas pessoas enganam a si próprio se casando com alguém só para agradar a família, para mostrar aos pais que estão seguindo o padrão esperado pela sociedade, de que precisam casar e reproduzir para não desestabilizar a humanidade.
A história de uma sociedade é feita por todos, sempre procurando resolver as questões que e apresentam em seu cotidiano, conforme seus interesses e seu poder de influênciar as situações. Algumas pessoas até se declaram justiceiras e usam de sua força para agredir quem cometeram algum tipo de infração, considerando-se melhor do que o outro, achando que ele está correto em fazer justiça com as próprias mãos, e nisso, muitos inocentes pagam pelo crime de outras pessoas.




 Alessandra Moreira - primeiro ano SS - matutino

ÉMILE DURKHEIM

     Sobre a análise Durkheiminiana de que a educação,fica claro que para Durkheim a educação tem por objetivo desenvolver despertar na criança estados morais e físicos que serão requeridos pela sociedade ,ou seja,o indivíduo nasce como um animal,mas o mesmo acaba se socializando e se moldando de acordo com os preceitos da sociedade.
       Com este pensamento observemos a sociedade brasileira ,que devido á precária educação ,forma pensamentos em algumas pessoas de que bandido bom é bandido morto,ou a se começar a praticar justiça com as próprias mãos.
    Mas através do método da educação de Durkheim podemos  tentar transformar a sociedade em que vivemos.

Tamara dos Santos Oliveira 1º SS/Diurno


Fatos sociais

Entender a complexidade humana vai muito além de um olhar superficial sobre os fatos sociais. Os métodos de Durkheim busca aprofundar as causas internas decorrentes dos fatos sociais que englobam uma sociedade, mantendo um olhar frio e científico, sem interferir no modo de vida da sociedade estudada. A sociedade é composta de leis e regras morais que determina o padrão de conduta a ser seguido para manter a harmonia com o todo, desde de pequeno a moral é introduzida no ser para que aja uma coerção de modo que pareça ser natural, e não se tem a percepção das regras que são impostas. Toda ação vem de um fato social anterior, o ser nato livre de qualquer tipo de moral inexiste, mesmo os grupos que se excluem do padrão social tem se a percepção dos fatos que os tornam como são, e existe regras criadas por eles mesmos para que aja harmonia.As regras existem para manter o controle da sociedade, Durkheim diz necessário que o crime seja cometido para que aja a punição e mantenha o equilíbrio, ele não exclui os que vivem fora do padrão social, busca a ressocialização do indivíduo para que ele seja reinserido na sociedade. Para resolver os problemas sociais é preciso conhecer as causas internas para que não aja anomalias, como os justiceiros, que com as falhas das instituições resolveram fazer justiça com as próprias mãos, usando de violência e brutalidade, que causa um grande desiquilíbrio na sociedade. Solucionar o desequilíbrio social é de extrema complexidade, é necessário manter um olhar crítico e perspicaz,para buscar a causa eficiente,mas encontrar essa solução nos deixa perplexos e como diz Renato Russo: Vamos celebrar a estupidez humana A estupidez de todas as nações O meu país e sua corja de assassinos Covardes, estupradores e ladrões Vamos celebrar a estupidez do povo Nossa polícia e televisão Vamos celebrar nosso governo E nosso Estado, que não é nação Celebrar a juventude sem escola As crianças mortas Celebrar nossa desunião...

Sociedade X Indivíduo

A reflexão de Durkheim me remete a história de Amala e Kamala...
" Amala e Kamala, também conhecidas como as meninas lobo, foram duas crianças 'selvagens' encontradas na Índia no ano de 1920. A primeira delas tinha um ano e meio e faleceu um ano mais tarde. Kamala, no entanto, já tinha oito anos de idade, e viveu até 1929.
Em 1920, o reverendo Singh encontrou, em uma caverna, duas crianças que viviam entre lobos. Suas idades presumíveis eram de 2 e 8 anos. Deram-lhes os nomes de Amala e Kamala, respectivamente. Após encontrá-las, o rev. Singh levou-as para o orfanato que mantinha na cidade de Midnapore. Foi lá que ele iniciou o penoso processo de socialização das duas meninas-lobo. Elas não falavam, não sorriam, andavam de quatro, uivavam para a lua e sua visão era melhor à noite do que de dia. Amala, a mais jovem, morreu um ano após ser encontrada. Kamala viveu durante oito anos na instituição que a acolheu,humanizando-se lentamente. Ela necessitou de seis anos para aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário de 50 palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. Ela chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente ás pessoas que cuidaram dela e ás outras crianças com as quais viveu.
 Obviamente, não falavam, e seus rostos eram pouco expressivos. Não sabiam andar de pé, mas se moviam rapidamente de quatro. Apreciavam carne crua, tinham hábitos noturnos e repeliam o contato humano, preferindo os cachorros e os lobos. Ao serem encontradas, gozavam de perfeita saúde."
Quando o indivíduo nasce ele tem que se adaptar a sociedade, as regras, as leis, aceitar tudo o que lhe é proposto, não pode ser diferente.
Amala e Kamala foram obrigadas a se socializarem para deixarem de ser um "animal selvagem", se tornando assim humanas.
Por que nos escandalizaríamos se víssemos uma pessoa comendo com a mão em um local público? Porque temos um modo de condição de vida pré-estabelecido.
Como fazer a diferença/revolução numa sociedade onde as leis não foram criadas por você, você já nasce tendo que obedecê-las e não pode modifica-lás?

Alessandra Ferreira Figueiredo - 1º SS Diurno

Fato social

Para Èmile Durkheim a sociedade possui o poder de influenciar os indivíduos. A mesma apresenta um conjunto de regras e normas que influenciam, diretamente ou indiretamente, o comportamento e as atitudes dos indivíduos. São reproduzidos involuntariamente, e constituídos fora da mente das pessoas. Dessa forma para o sociólogo, na vida em sociedade, o homem encontra regras e condutas sociais que não foram criadas por ele, mas que existem e são aceitas. O meio social é elaborado e desenvolvido por normas sociais, chamado de fato social, que sem essas regras e valores a sociedade não existiria.

Thiago Lima Rodrigues. 1 ano SS Diurno.


Sociedade de Durkheim


Durkheim busca na sociedade compreender os fatos, mas não apenas no superficial. Ele investiga mais afundo os problemas na sociedade.
Como Durkheim, na sociedade é preciso que tenhamos um olhar mais profundo. O que acontece na sociedade atual é reflexo de algo do passado.
Na visão de Durkheim, todos os indivíduos merecem uma nova oportunidade, mesmo tendo cometido erros. 
Cada ser humano tem um papel fundamental dentro da sociedade, que tem como dever ser cumprido.
O que leva aos indivíduos se criminalizarem nos dias de hoje? Uma pergunta que na visão durkheimiana é essencial. Cada ser humano possui uma história de vida diferente, o que leva algum desses a entrarem no caminho do crime. Portanto deve ser analisado em diferentes visões.
O que é realmente necessário na sociedade não é julgar, mas sim encontrar soluções. As soluções só serão possíveis a partir de um estudo aprofundado do fato social.

Laiane Mirelli, 1ª ano, S.S. Noturno

Para Além do Positivismo

O método que Durkheim usa para entender, explicar e pensar sociedade é parecido com o Positivismo de Comte mas o que diferencia um do outro é que para ele tudo é um fato social (tudo aquilo que expressa uma ação social) e todas as atitudes dos indivíduos são condicionados socialmente.
Ele não olha os fatos sociais em seus finalismos, mesmo sendo objetivista e considerando esses fatos como coisas, Émile defende as regras da sociedade para que se mantenha a ordem mas ao contrario do Positivismo como eu já havia dito ele abandona o pensar no progresso das sociedades e passa a querer entender cada uma assim como elas são, pois alem de todas as regras cada sociedade vai conter uma explicação.
Em seu método não basta identificar o problema, e superficialmente se pensar em uma solução de efeito imediato, de nada vale essas medidas pois não basta levar em conta apenas o que fica mais aparente e sim buscar a CAUSA EFICIENTE, tudo aquilo que vai explicar a manutenção da sociedade e vai alem do individual e fatos isolados, e ao entrar em funcionamento entra em conjunto com o todo, fazendo com que a sociedade funciona de maneira harmônica, e nessa perspectiva quando as instituições que são responsáveis por criar uma barreira moral para conter as pessoas falham, deixam de cumprir o seu papel social e passa a valer a lei do mais forte, então para Durkheim tudo o que esta doente dentro da sociedade é por conta disso e ele julga ser normal pois mesmo com todos esses problemas existe um equilíbrio social.

Gabriela Vasconcelos 1° ano SS (noturno)